Политическое лидерство. Сущность и природа лидераСтраница 2
Новый этап в осмыслении идеи лидерства связан с именем Николо Макиавелии, который перенес проблему политического лидерства из области воображаемого и должного в плоскость реальной жизни. Он выяснил природу, функции и технологию лидерства, а анализ его содержания проводил на основе наблюдений за реальным поведением правителя и его взаимоотношения с подданными.
Технология стабильного лидерства, по Н.Макиавелли, сводится к умелому сочетанию средств поощрения и наказания. Строя теорию лидерства на взаимоотношениях «правитель – подданные», он выводил из данного взаимодействия и характер самого лидера. Роль лидера в обществе обусловлена функциями, которые он призван выполнять. Среди важнейших функций Макиавелли выделил следующие:
1. обеспечение общественного порядка и стабильности в обществе;
2. интеграция разнородных интересов групп;
3. мобилизации населения на решение общезначимых задач.
В целом теория лидерства Н.Макиавелли содержит четыре основных положения:
1. Власть лидера коренится в поддержке его сторонников;
2. Подчиненные должны знать, что они могут ожидать от своего лидера, и понимать, что он ожидает он них;
3. Лидер должен обладать волей к выживанию;
4. Правитель – всегда образец мудрости и справедливости для своих сторонников.
Другие публикации:
Развитие «международного терроризма» в 90-х гг. XX
века
Рассматривая формы и направления развития событий в Афганистане в 2000-2001 годах, на наш взгляд, необходимо хотя бы кратко проанализировать ситуацию 90-х годов прошлого века и тех условий, в которых свершилось падение режима М. Наджибулл ...
О некоторых аспектах противостояния религиозному экстремизму в Северо-Кавказском
регионе
Глубокий системный кризис российского общества наиболее остро проявляется в Северо-Кавказском регионе. Высокий уровень безработицы, межнациональная напряженность и вооруженные конфликты, общий спад экономики и кричащее расслоение по уровн ...
Политические концепции Нового времени
Дав политической теории новые понятия и поставив перед ней ряд фундаментальных проблем, Возрождение тем не менее не создало систематического знания об обществе и законах его управления: политическому знанию необходим был новый тип рациона ...